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召见军

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气象篇(醉醒子撰)【分段叙述二】  

2012-11-22 14:34:37|  分类: 命理实战与理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阴阳固有刚柔,干支岂无颠倒。
阳刚阴柔,天地之道也。 比如暖为阳,寒为阴,火为阳,水为阴,燥为阳,湿为阴。阳中包阴,阴中藏阳,阴阳交互,甚至阴阳可转化。如今不是有变形之男女吗?这是少数案例,大多数还需要秉承自然规律而发展,否则世界就乱套了。
颠来倒去,万变不离其中,遵循天地自然之规律。

比如腊月乙木之命,最需之物为丙丁火,若命中有辛金相合丙火,则须丁火出现破合才可,炎夏乙木则最需癸水滋润,壬水其次。水无源头,又须金来发生,这是理所当然的。

无论是从格还是正格,均要遵从。

颠之倒之,反复之谓也。所以启下文之端。

虽聘妻不识其夫。
夫妇既入其宫,岂有不识,但情隔而不通,则不见其夫矣。
如乙木用庚金为夫,中间丙火隔断,庚被火伤。
或坐子午败死之地,使其妻终不能见其夫也。

 若生于冬月,庚金还须丙火调候,相隔不见为忌。若生于巳午月,丙火强根则隔断庚乙相合。若乙木见庚子或庚午,妻子见不到丈夫,主姻缘不佳。这个可做参考。

本有子不顾其母。
子之顾母,理也,情也。身有所羁,则不得终养。
如甲用丙为子,却被辛金合之。
但恋妻之情,而易母之爱矣。
故局中虽有丙火,不可用也。
这就话好理解,丙火为甲母之儿子,见到辛金正财妻子相合而忘记老母之恩,若在冬月中即使有丙火也无用,丙辛化水之故。

凡命中议论至此,庶几无误。
父无子而不独,子有父而反孤。
木以火为子息,四柱中如无丙丁巳午之位,则无子矣。
若地支暗蓄有火,或天干制化得用,亦不为无子。
木以水为父母,若被损克,则不得其所坐。
如甲乙日生于亥子之年,月值四季,水被土伤。
所生之人失矣,岂不孤哉。

这句话要辩证理解,若生于亥年戌月、丑月,谈不上水被土伤吧。

生尚可以再生,死不可以复死。

局中之物,原有长生,先被克损。
岁运复遇生旺之地,身力复强,如再生也。
死者终也,凡四柱之物,原值死绝之宫。
后来岁运再遇此地,不为更凶之论,盖死无二也。
既死亦非为鬼,逢生又不成人。

这句话值得回味,命中喜用神被一时克制无用,待进入有用之运,可回暖发力。如甲木逢亥长生,被命中辰戌丑克制,待进入申酉运转换而得用。假如甲木命中午为死地为忌,那么再遇到死地时,不能称之为更凶,人不能死二次,这个经验之谈可记下。然而甲午见到逢生而又不成人,故死生交换,犹如换阳,反而人会死。如甲木命中有午,见到亥运或流年长生,看似好事,反而人就要过辈了。

故最后一句话是总结,我的体验也是如此。



木值春生,得时乃旺,柱中虽遇死绝之宫;
若运行生旺之乡,亦不为之死地。
木值秋生,失时乃弱,柱中虽遇生旺之宫;
若运行衰绝之地,终不为之生也。

如甲木生于寅月,即使遇到申、午死绝之宫,遇到生旺之运,也不要紧。然而生于申酉月,甲木本以柔弱,即使命中有亥子印星生扶,当进入衰绝之运,也难以生扶,这叫生不为生,死不为死。

子多母病,如佃甫田。母多子病,如临深渊。
子者母之所生,多则泄母之气,正谓子能令母虚也。
若母再加衰病,精力不及,决不能以抚其子,其佃甫田之谓。母无二尊,其恩乃全。若母氏众多,阴聚妒生,邪谋兴矣。
即五星二母争权姑息太过,母遗所爱,子何所依。
如更临病死之宫,生身之变,必起于朝夕也。

 母过多的溺爱,反而会害了子女。母可代表母亲,诸多长辈,一个孩子在蜜罐中长大,反而不成材。若根基不深,反而会夭折,甚至反害父母。比如李刚事件。

不正不冲,不偏不合,不横不刑,不直不破。
其为冲也,启六极之歧门。其为合也,辟万物之形迹。
其为刑也,变而改正。其为破也,敌而有伤。是以棘地生金,不若蓝田种玉。
以上四端,乃战克击剥之象也,内有刑虚钩远之用。

  这里是说生克冲刑害破等组合,如子未害,子酉破,辰戌丑未冲,申寅巳刑,丑午害,卯午破等等。一个人命中存在这些冲克刑害,算是荆棘之地,即使能发财发达一时,也难以长久,不如平稳度日。四柱要内外安顿,五行生克有情,所谓不正不冲,不偏不合等等。



若倒乱中,而取用神为贵为福者。不若用财生官,
用印得煞,自然之妙。此子平之所以专论财印食也。

顺序自然就好。

吉神相我,功求相吉之神。
凡人命衰弱,或刑伤破害。 不能成用者,必欲吉神扶佐,成我之福。
又观相我之神,势力轻重何如。若无根失令,或自受伤,先用求助相吉之神何如。
假如甲日夏生,遭火焚化,得壬癸亥子相我为救。但水先受火土耗克,不能为我之福。
必欲求金,转水旺,使水有顾我之情。如此之功,不在水而在金矣。

助用神之用神,用神为吉,然生用神者为根,更不易伤。比如癸丑 甲子 丁酉,甲木为用神,然甲木的用神是什么?就是寅木或未库。比如六月辛金命,壬癸水为用,然无根,还须申酉庚辛发力才好。

又如午被子冲,赖未合我,而与子穿,则为相我之神。
如未受伤不能为用,必求生助未土之神有力,而未土方得成用。
凶物伤身,解用伤凶之物。
人命中,若遇凶神克我身宫。必求柱中何物,能制伤我之神。则彼自解不瑕,焉能及我哉。
如甲木原被金伤,祸所不免,得火克危自远矣。又如卯被酉冲,柱中见午亦然。

   以克为生,不见得生才是生,这点务必注意。

 



五行各得其所者,归聚成福。凡五行不可虚名失位,但要得令归垣,方能为贵。
若归聚一局,妙不可言。 一局皆失其垣者,流荡无依。凡日主用神,但要着落之处。
如四柱中不得通根有靠,又遇空亡死绝,沐浴刑冲。 则终无成立,必然流荡失所矣。 
   归垣就是说用神、喜神处于有利的位置,比如己亥日,生于子丑月,见到丙寅时,那么丙火用神着落于寅位,就为归垣。如果命中不通根,又遇到空亡死绝等,将无所依靠,无所成就,失败人士了。


大运折除成岁,小运逆顺由时。

除以三为上运之岁数,小运由生时而定夺,分阳男阴女顺行,阴男阳女而逆行之分。

文库冲而文明盛,武库掩而干戈宁。 戌为文库,盖火为文明。

辰戌冲,丑库,子丑合。

八字中原无财官、印绶、食神、生气,则无文章学问之机。
徒得火库,又被关锁,此无文之人也。  戌火库被卯合,午合,难以文章。

若暗有伤官,或印绶隐而不明者,亦主聪明。
柱中得辰未丑字,冲刑戌库,更入东南运道,发火光明。 文章必由此而盛也,高擢翰苑者,余见多矣。

这点好理解。

丑为武库,盖金为干戈。
八字中如带秋气,申酉庚辛为煞,
偏官羊刃,又见同宫,此无惧好战之人也。  比如
柱中如得子巳酉神合局,兼行东南木火,制其顽金。
则掩其武,而干戈宁矣。壮士于此,弃甲投闲者,余尝见之。
多看多理解。


飞龙离天,随云入渊。潜龙在渊,随云上天。
龙者辰也,天者亥也,云,壬也,龙得其云即飞。
若年见亥,月建辰,岁月干头有壬,则龙在天矣。
若日时水旺,与龙会局,龙必随云入渊。
盖龙以水为家,故上离于天,下潜于水。得斯象者,文章盖世,平生有塞有通。
功名虽出于台阁,事业终归于林泉。

  比如今年壬辰,领导层的转换。

柱中有巳午二字者,贫薄下流之命也。这句要与上句联系起来看,金水成格,忌火来破。

若年见亥,时见辰,日月会水,则龙下潜于渊。
若干支有刑冲克破,龙不能安。 要日时上有壬字,龙必随云而上天矣。 此象如年无亥,用巳反冲亦吉,但出寒贱,祖父无依。 后必有人借力,奋发功名,主近侍之责。

比如习生于癸巳年,己亥日,巳亥冲,祖上无业。

运行己酉败绝之乡,丧家罢职,即壬骑龙背格。
大林龙出值天河,四库土全居九五。
大林龙者,即戊辰也。
要四柱之中,纳音得天河水,则龙飞在天。



更全四库则四海俱备,所以天下皆沾雨泽,必为九五大人也。明太祖命,戊辰、壬戌、丁丑、丁未,此亦有因而言。
长流龙复归大海,五湖水聚掌群黎。 长流龙者,即壬辰也。
龙值长流,地支得亥,名曰龙归大海,又曰龙跃天门。
妙在纳音得大海水,四柱俱带水者,则五湖之水,既备且深,龙所益喜,要有庚辛以生之,则出入动摇,山岳,非贵象乎。如王阳明,壬辰、辛亥、癸亥、癸亥,亦因此命而立论。

让我想起澳门赌王何鸿燊的八字,非常符合。

六合有功,权尊六部。
凡四柱中有刑冲克害破象,本为凶论。
得神挽合有力者,即反为祥,其福高远。
年月成用大贵,日时成用者次之。
三刑得用,威镇三边。

年月出现用神,当然力量强于日时出现的用神了。丑未戌三刑,只要有用,一样可身居要职。要看刑的结果是吉还是凶,相当于化学反应最后的结果,这些我们需要细致分析,根据八字、月令与大运、流年组合后定。记住寒暖燥湿的中和平衡。
刑本不吉,得用富贵聪明,无用者孤贫凶夭。
何以为得用,三刑有气,日主刚强,无用反是。

 

子午端门,双拱歧嶷凭外正。
子午二位,正而不偏,故曰端门。 若得夹拱无破损者,更有力量,人必聪明,奋立勋业。
正拱者,亥丑拱子,巳未拱午。外拱者,申辰拱子,戌寅拱午。

亥丑夹子之类,申辰三合等说,这点务必注意。比如申年辰时生人,命局中不见子字,可认为拱子水,提高对命局的认识深度、比如丑月亥日生人,生于巳时,日时看似巳亥六冲,然而日月亥丑会子,解冲。

 

2012年11月22日

召见军



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